咱们终其一世，齐必须立于地皮之上。地皮是东说念主的根底。从地皮中，助长出墟落，住房Kaiyun，树木，炊烟，河流，东说念主与多样动物，地皮涵盖了一切，又以其高大、握久和千里默，包容和收纳一切。一代代东说念主从地皮上站起来，一代代东说念主又向着地皮倒下去。关于地皮的情怀——纠缠，粉碎，复杂，浓厚，又矛盾，叛逆，厄运和难以自禁。 

后生作者段雷的《丑弟》，即是一部写地皮，写地皮上助长的东说念主，写东说念主与地皮，东说念主与东说念主之间骨血不时、相互依存又相互伤害的长篇演义。段雷入手突出，让东说念主怀疑，直至刮目相看。早些年，段雷写诗。自后，写演义。然后即是这样一部洋洋二十万字的长篇。其东说念主物之丰富，乡土民俗形状之细密，故事情节之复杂，东说念主物个性之显着，齐说明了：这固然是一部长篇演义处女作，但已十分红熟。作者在自序中说一年读了近两百本书，这部长篇中，彰着能看出念书的思绪。一些名著的影响，依稀可见。非常是一些要点过渡段，和故事的承上启下之处，齐能嗅觉到作者对经典的问候与学习。 

这是一个作者顺利的必由之路。段雷以《丑弟》来阐发并奉行了这点。演义十分能感知作者施展的智商与精采。关于许多东说念主物的塑造，他并莫得铁板一块，一写到底；而是雪泥鸿爪，处处留痕。看似不经意，却全心良苦。通盘这个词演义乍读，觉得所以蔡叔华的视角来建构了通盘这个词故事，但再细读，却发现是多醉心角，演义中的每个东说念主物，齐曾是故事的资格者、参与者，以至是站在故事外的评判者。这种多角度、多侧面、多思绪的施展，关于一个作者来说是个挑战。可喜的是，段雷基本支配了这种写法，况且，会通了我方的诸多感叹，使这部长篇在可读性较强的故事除外，又增强了反想的力量。 

地皮悲悯，但地皮上的东说念主，是坚强的。一代代东说念主悲悯而坚强地生涯、生在世。段雷的演义，将生涯生活在地皮上的三代东说念主的红运，绾结起来，从而，组成了一幅现代农村气味浓厚的长卷。演义中，尤其值得称说念的是：作者欺诈了无数的民间外传，和对民俗风情的形状，这就让咱们不单是读到了地皮和地皮上东说念主的红运，还潜入地感知到了地皮与东说念主的细枝小节，毛细血管，况且，波及到了地皮与东说念主阁下的万事万物。演义营造了一种毛茸茸的水粉般的温顺，固然通盘这个词演义的腔调，仍是是冷峻的木刻。 

天然Kaiyun，《丑弟》也还有不及。比如施展的内在逻辑性问题、庞大东说念主物干系的处置问题，包括讲话的愈加精确到位问题。可是，这毕竟一个十分能够的首先。